A Igreja vive da Eucaristia Octávio Carmo 22 de Abril de 2003, às 15:54 ... A Igreja vive da Eucaristia João Paulo II fez questão de publicar na Quinta-feira Santa do seu 25º ano de Pontificado a nova encÃclica “Ecclesia de Eucharistia†(A Igreja vive da Eucaristia), lançando um apelo a toda a Igreja para que se envolva na reflexão eucarÃstica. O corpo da encÃclica do Papa aborda a Eucaristia desde a perspectiva da sua relação com a Igreja, numa estrutura de seis reflexões que apresentam o núcleo do mistério da vida da Igreja: o Mistério da Fé, a Eucaristia edifica a Igreja, a Apostolicidade da Eucaristia e da Igreja, A Eucaristia e a comunhão eclesial, o decoro da celebração eucarÃstica e na escola de Maria, mulher “eucarÃsticaâ€. Apresentando a Eucaristia como “fonte e centro de toda a vida cristã†(LG, 11) o Papa define-a como o sacramento por excelência do mistério pascal, momento decisivo da formação da Igreja. Depois de abordar os textos evangélicos da instituição eucarÃstica, João Paulo II exorta a uma contÃnua actualização e memória dos ensinamentos da Igreja sobre este Sacramento, em questões como o “sacrifÃcioâ€, a “presença realâ€, a “eficácia salvÃfica†e a presidência do “ministro ordenadoâ€, entre outras. Uma nota particular fica para a “centralidade da Eucaristia na vida e ministério dos sacerdotes†(n.º 31) a que o Papa apela, para combater o perigo da dispersão. A relação entre a Eucaristia e a comunhão eclesial é um dos grandes destaques do texto. O Papa afirma que “uma exigência intrÃnseca da Eucaristia é que seja celebrada na comunhão, na integridade dos seus vÃnculosâ€. A Eucaristia, lembra João Paulo II, requer que a pessoa esteja baptizada e não rejeite nada da verdade integral sobre o Sacramento, exige a “comunhão eclesial da assembleia eucarÃstica†com o Bispo e com o Papa, sendo que a encÃclica chama a atenção para a existência de “condições objectivas†que impedem o acesso dos fiéis à mesa eucarÃstica. (n.º 42) Nesta parte do documento João Paulo II realça o vÃnculo entre a Eucaristia e a Penitência: “O itinerário da penitência através do sacramento da Reconciliação torna-se caminho obrigatório para participar plenamente do sacrifÃcio eucarÃstico†(n.º 37) A referência obrigatória à figura de Maria faz-se através da leitura do Magnificat “em perspectiva eucarÃsticaâ€. O documento termina com algumas orientações práticas que visam evitar “reduções†ou “instrumentalizações†do mistério eucarÃstico. João Paulo II Share on Facebook Share on Twitter Share on Google+ ...
